Chalma, Estado de México

Tradiciones milenarias que aún perduran

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Significado de la Cuaresma

Posted by Webmaster on 14 Ee febrero Ee 2013 a las 3:00 Comments comentarios (0)

El miércoles pasado entró la etapa de la cuaresma, que significa cuarenta días. Se trata del tiempo litúrgico que inicia con el miércoles de ceniza y termina el sábado de Gloria. Es el tiempo dedicado por los cristianos para reconocer los pecados, arrepentirse y hacer penitencia para buscar la conversión.

Tanto el inicio como la terminación de la cuaresma son variables o movibles porque el jueves santo siempre ocurre en plenilunio esto quiere decir en luna llena. Normalmente el miércoles de ceniza cae a mediados o a fines de febrero, en la tercera o cuarta semana; por tanto la semana santa puede caer en marzo o abril. Abarca de cuatro a cinco domingos.

Cada año, la Iglesia se une durante la cuaresma al misterio de Jesús en la lucha contra todo tipo de tentaciones, y sobre todo en la noche de Pascua donde se reviven todos los acontecimientos de la historia de la salvación que exige el reconocimiento de las culpas y el compromiso de la conversión.

Estos cuarenta días o cuaresma son tiempos de penitencia, momentos fuertes de la práctica penitencial de la Iglesia, particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, por ejemplo las que hacen al santuario de Chalma y otros; tiempos apropiados para las privaciones voluntarias como hacer ayuno y dar limosna, hacer obras caritativas y misioneras.

En cuanto a la conversión y la penitencia, como temas centrales dentro de la cuaresma, fueron descritos por Cristo en la parábola del hijo pródigo. Cuyo eje principal es la figura del Padre Misericordioso donde se describe la fascinación de una libertad ilusoria, el abandono de la casa paterna, la miseria extrema en que se encuentra el hijo luego de dilapidar su herencia, la humillación de verse en la necesidad de apacentar cerdos y desear alimentarse de las algaborras que estos comían; la reflexión sobre los bienes perdidos, el arrepentimiento y la decisión de declararse culpable ante su padre. El mejor vestido, el banquete y el anillo son símbolos de la nueva vida, pura, digna del ser humano, llena de alegría como debe ser la vida del ser humano que vuelve a Dios y al seno de su familia, la Iglesia.

Muchos fieles ayunaban el miércoles de ceniza y todos los viernes de cuaresma. Actualmente sólo quedan dos días de ayuno obligatorio en el calendario litúrgico: el miércoles de ceniza y el viernes santo. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 a los 59 años, el ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.

El origen de la cuaresma se remonta a que antiguamente los judíos acostumbraban a cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "habito penitencial", esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 d.c. la cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión. Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. También fue usado el periodo de cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.

La imposición de la ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres, es decir nuestros semejantes.

La oración es este tiempo es importante y sobre todo ahora que el Papa Benedicto XVI dimitirá en el encargo más importante, que es el de conducir los destinos de la Iglesia y de los fieles en todo el mundo. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios, cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. Sólo en la oración encontraremos el amor a Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.

Lo que debemos evitar en estos tiempos de reflexión es la hipocresía, pues Jesús no quiere que oremos para que los demás nos vean llamando la atención con nuestra actitud interior. La disipación, esto quiere decir que hay que evitar las distracciones lo más posible. Preparar nuestra oración, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia de Dios. El sacrificio cuyo significado es "hacer sagradas las cosas" debemos hacerlas con alegría, ya que es por amor a Dios. Si no lo hacemos asi, causaremos lástima y compasión y perderemos la recompensa de la felicidad eterna. Dios es el que ve nuestro sacrificio desde el cielo y el que nos va a recompensar.

A manera de conclusión, la ceniza no es un rito mágico, no nos quita nuestros pecados, para ello tenemos el sacramento de la reconciliación. Es un signo de arrepentimiento, de penitencia, pero sobre todo de conversión. Es el inicio del camino de la cuaresma, para acompañar a Jesús desde su desierto hasta el día de su triunfo que es el Domingo de Resurrección. Debe ser tiempo de reflexión de nuestra vida, de entender a donde vamos, de analizar cómo es nuestro comportamiento con nuestra familia y en general con todos los seres que nos rodean.

En estos momentos al reflexionar sobre nuestra vida, debemos convertirla de ahora en adelante en un seguimiento a Jesús, profundizando en su mensaje de amor y acercándonos en esta cuaresma al sacramento de la reconciliación (también llamado confesión) que como su nombre lo indica, representa la reconciliación con Dios. Mientras estaremos al pendiente de lo que ocurra con la designación del nuevo Papa, y que su Santidad el Papa Benedicto XVI nos siga incluyendo en sus oraciones como hasta ahora lo ha hecho. La información de esta colaboración fue tomada en parte de los folletos de la Parroquia de Santo Domingo, del Centro de Catequesis "San Juan Bosco" para la cuaresma de 2013.

En Ocuilan se detienen a 3 responsables de asaltar a peregrinos

Posted by Webmaster on 9 Ee enero Ee 2013 a las 20:55 Comments comentarios (2)

En diversas acciones implementadas por parte de elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana, se aseguraron a cinco personas como probables responsables de la comisión de diferentes ilícitos, en los municipios de Ocuilan y Tlalnepantla.


En una primera acción en el municipio de Ocuilan personal de la SSC aseguró a Daniel Cruz Gómez de 20 años de edad, en compañía de los hermanos Jhony y Leonardo Calderón Guadalupe de 23 años y 24 años quienes fueron detenidos en las inmediaciones de la colonia Gustavo Baz, minutos después de que se suscitó el asalto a un grupo de peregrinos que viajaban al Santuario del Señor de Chalma.


Cruz Gómez y los hermanos Calderón Guadalupe fueron identificados por los integrantes de la romería que provenían de la delegación de Milpa Alta en el Distrito Federal.


De acuerdo a las víctimas, los presuntos responsables los amagaron con armas de fuego para despojarlos de sus pertenencias con un valor superior a los 13 mil pesos, al momento que cruzaban por el paraje “Las Lavadoras” en la comunidad de Santa Lucía en el municipio de Ocuilan. 


Al atender el auxilio de los peregrinos, unidades de la SSC identificaron que en la colonia Gustavo Baz, varios sujetos descendieron de una camioneta tipo Grand Cherokee para correr en diversas direcciones y evitar su detención al realizar diversos disparos en contra de los policías estatales.


Al realizar una revisión a Cruz Gómez y los hermanos Calderón Guadalupe se les incautó un arma de fuego calibre .9mm abastecida con 10 cartuchos útiles, un aproximado de 500 gramos de hierba seca con características de la marihuana y 20 envoltorios con polvo blanco con las propiedades dela cocaína.


Las primeras indagatorias sostienen que Cruz Gómez y los hermanos Calderón Guadalupe, forman parte de una célula delictiva dedicada al robo con violencia, robo de vehículos y ataques sexuales cometidos en contra de diversos peregrinos en los municipios de Ocuilan, Xalatlaco, Malinalco, Joquicingo y algunos municipios del estado de Morelos.


Su detención forma parte de los operativos de reforzamiento a la seguridad derivado de los acuerdos de Gobierno entre las autoridades de Morelos y el Edomex.


En una acción distinta en el municipio de Tlalnepantla se aseguró a Omar Arturo Limón Garduño de 30 años de edad y Edgar Guillermo Cahue Rivera de 48 años.


Los detenidos viajaban a bordo de una camioneta Dodge Durango, color gris, placas 795 XV, misma que al ser revisada se ubicó a una persona la cual refirió que Limón Garduño y Cahue Rivera lo habían privado de la libertad en calles de la colonia Ceilan.


Objetos y personas aseguradas fueron puestas a disposición de la autoridad ministerial correspondiente la cual determinara su situación jurídica.


La SSC mantiene el correo electrónico [email protected] para recibir información de forma anónima de personas que participen en la comisión de delitos. 

Denuncian a Presidente Municipal de Ocuilan, de desviar 100 mdp

Posted by Webmaster on 26 Ee noviembre Ee 2012 a las 16:45 Comments comentarios (4)

Empleados municipales del municipio de Ocuilan, Estado de México, denunciaron que llevan tres quincenas sin cobrar y acusaron al presidente municipal, José Linares Martínez, de extracción priista, de desviar para su enriquecimiento personal más de 100 millones de pesos del presupuesto municipal y de programas federales que nunca llevó a cabo.

Por estos hechos, los inconformes iniciaron la averiguación TOL/DR/III/186/2012 ante la Mesa de Responsabilidades de la Procuraduría General de Justicia del Estado de México, y turnaron un oficio al Órgano Superior de Fiscalización de la Legislatura local en el que solicitan se audite a esa administración municipal “para evitar que el alcalde se dé a la fuga tan pronto concluya su gestión”.

Como ejemplo de los malos manejos administrativos del priista José Linares Martínez se cita que el ayuntamiento recibió 56 millones de pesos para la construcción y equipamiento de una clínica, la cual en tres años únicamente avanzo en la construcción un 50 por ciento del proyecto original, y ahora el ayuntamiento reporta que los recursos se agotaron.

De acuerdo con la denuncia, el ayuntamiento de Ocuilan no ha sido capaz de comprobar el gasto de 9 millones de pesos ejercidos en el presupuesto 2010-2011.

En el reporte se indica que hay obras ejecutadas con materiales de pésima calidad que fueron reportadas sobrevaluadas y el recurso evadido se usó para fines personales del alcalde priista.

“Un ejemplo es la barda perimetral que se colocó en torno al panteón municipal de Sana Ana, la cual se reportó con inversión de 5 millones de pesos, cuando en realidad no se invirtieron ni 100 mil pesos”, dice el oficio remitido al Órgano Superior de Fiscalización de la Cámara de Diputados.

Otros gastos sobrevaluados que se reportan son los supuestos 5 millones de pesos que el ayuntamiento invirtió en el Puente Vehicular de Chalma, lo cual es falso si se considera que se trata de una obra de origen estatal, así como los 5 millones de pesos que supuestamente pagó la administración de Ocuilan para la producción del Bando Municipal 2012.

De acuerdo con la denuncia presentada ante la Mesa de Responsabilidades de la Procuraduría General de Justicia del Estado de México, mientras el ayuntamiento de Ocuilan prácticamente se declaró en quiebra y desde hace mes y medio no paga a poco más de 100 empleados municipales, la riqueza personal del presidente municipal Linares Martínez va al alza.

El alcalde emanado del Partido Revolucionario Institucional posee dos grandes ranchos, uno ubicado en el poblado de Halmolonga, municipio de Malinalco, en el que cuenta con 200 toros de juego con un valor de 250 mil pesos cada uno, y tiene una hacienda en el municipio de Ocuilán en la que tiene caballos de alta escuela con un costo de 5 millones de pesos cada ejemplar.

La denuncia indica, por último, que el presidente municipal no ha dado cuenta del destino de 35 millones de pesos recibidos del Subsidio para la Seguridad Pública Municipal (SUBSEMUN); pero, en cambio, “el alcalde estrenó una camioneta Lobo, que luego le vendió al propio ayuntamiento y la disfrazaron de patrulla”, concluye el documento.

Implementaran programa curvas y rampas en carreteras del Estado de Mexico

Posted by Webmaster on 11 Ee octubre Ee 2012 a las 0:10 Comments comentarios (0)

El gobierno del Estado de México implementará un programa para la corrección de curvas y rampas de emergencia que comprende siete puntos de diferentes carreteras, donde se registra el mayor índice de accidentes automovilísticos.

En entrevista, el secretario de Comunicaciones del estado, Apolinar Mena Vargas, informó que se trata de una colaboración entre la Junta de Caminos y la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), al ser algunas vías federales y entre los municipios.

Entre ellas se encuentran Ocuilán, Malinalco, Jilotzingo, Tenango y Tenancingo.

Explicó que para poder llevar a cabo este programa es necesario liberar algunos derechos de vía, para poder cortar la curva y construir las rampas de frenado necesarias.

En tanto que las carreteras en cuestión fueron trazadas desde hace años y aunque desconoció el número de accidentes reportados, explicó que una de las vías peligrosas es la llamada “Curva del Diablo”, por donde cruzan los peregrinos que van al Santuario de Chalma cada año.

Indicó que la inversión para este programa es de 120 millones de pesos, en una primera etapa.

 Fuente:La Crónica

Alta riqueza floristica en area Chalma-Malinalco

Posted by Webmaster on 2 Ee abril Ee 2012 a las 10:30 Comments comentarios (0)

En la carretera Chalma-Malinalco fueron identificadas un total de 390 especies de plantas vasculares, 296 géneros y 92 familias, que dan cuenta de la alta riqueza de la flora de la región, cualidad importante para el Área Natural Protegida Chalma-Malinalco-Tenancingo-Zumpahuacán, afirmó la investigadora Isabel Martínez de la Cruz, ante alumnos y académicos de la Facultad de Ciencias Agrícolas de la Universidad Autónoma del Estado de México.


Luego de comentar que en el país existe poca información con respecto a las plantas vasculares, es decir, aquellas que se desarrollan en ambientes modificados, especies de hábitats altamente perturbados, pero poco restrictivos, conocidas como especies ruderales, que también se encuentra a pie de carreteras o caminos, la especialista de El Colegio de Posgraduados refirió que en la zona es posible encontrar una relevante proporción de especies, tanto nativas como introducidas.


Por lo anterior, comentó, la investigación se encaminó hacia la exploración  de la flora varia de la carretera Chalma-Malinalco, en el Estado de México, con  la finalidad de documentar la composición florística.


Para ello, abundó, se realizaron recorridos mensuales durante un año y se recolectaron ejemplares de herbario de las especies de plantas vasculares que presentaron estructuras fértiles, se determinaron en el Herbario-Hortorio (CHAPA) de El Colegio de Postgraduados y se cotejaron con los especímenes de dicho herbario; además, se consultó a taxónomos especialistas para la verificación y determinación de algunas especies.


Con lo anterior, se determinó que las familias que predominan, por el número de especies y géneros, son: Asteraceae (53 géneros/70 especies), Poaceae (26 géneros/33 especies) y Fabaceae (19 géneros/30 especies). Como géneros más representativos destacaron, en orden de importancia: Salvia (9 especies), Ipomoea (8 especies), Euphorbia (6 especies) y Melampodium, Solanum y Tillandsia (5 especies).

La Rosca de Dia de Reyes una tradición muy rica

Posted by Webmaster on 6 Ee enero Ee 2012 a las 20:00 Comments comentarios (0)

Además de ser muy sabrosa, la rosca de reyes es una tradición mexicana y de algunos otros países de Latinoamérica, que encierra todo un conjunto de símbolos con mucha historia y que, a querer o no, los latinos de aquí también están adoptando.

 


Aunque aparentemente la partición de la rosca de reyes, es la culminación de las festividades de fin de año, en realidad trae consigo la promesa de que las celebraciones continuarán.

Históricamente sabemos que la religión revistió de simbolismo muchas tradiciones paganas y esta fue una de ellas.

Después del solsticio de invierno, cuando se da el día más corto del año (21-22 de dic.), en cuanto los días empezaban a alargarse y el frío a templarse, los romanos celebraban las fiestas en honor al dios Saturno, las saturnales, y una tradición de estas fiestas era la preparación de unos grandes panes redondos adornados con miel, higos, dátiles y otras frutas que se repartían a todos, incluyendo plebeyos y esclavos.Se le atribuye al rey Felipe V (1683-1746) el haber llevado de Francia a España esa costumbre, que pronto se empezó a acoplar a las celebraciones de la Navidad, y que con la rosca de reyes se daban por terminadas.

Por la historia sabemos que al pan se le ponía una haba, semilla que representaba el renacer, el empezar un nuevo ciclo y a la persona que encontraba aquella semilla se le nombraba rey de la fiesta y de ahí que la rosca se llamara rosca de reyes... Con el tiempo se cambió la tradición y a la persona a la que le tocaba la semilla también le tocaba pagar el pan.

Al convertirse en costumbre religiosa, se acomodó la partición de la rosa el día 6 de enero, día en que el cristianismo celebra la Epifanía del Señor, manifestación de Dios a los Reyes Magos, con los que muchos asociaron el nombre de rosca de reyes y se le empezaron a dar simbolismos nuevos a toda la ceremonia: Ya no fue una haba la que se escondía en el pan, sino una figurilla del niño Dios, escondido porque el rey Herodes lo quería matar. El cuchillo para partir el pan serían las espadas de los soldados y el que lo encuentre o le toque el niño, tiene que ocultarlo hasta el día dos de febrero, fiesta de las candelas o Día de la Candelaria.

Que es, cuando la tradición católica indica que hay que hacer la presentación del niño en el templo. Se lleva a bendecir la imagen del niño del nacimiento, puesto en una canasta adornada con velas, y el agraciado padrino que lo encontró en la rosca ahora tiene que hacer una fiesta o al menos una comida (desayuno o cena) e invitar a los que estuvieron el 6 de enero en la partición de la Rosca de Reyes… Dado que una celebración de este tipo, fácilmente se puede convertir en una fiesta de barrio, algunos trataban de evitar el encuentro con el Niño en la rosca, para evitar el compromiso, pero eso se solucionó colocando varios niños en la rosca para que haya más de un padrino y se compartan gastos. Y si algunos tratan de evitar encontrar al niño, la mayoría lo busca, porque lo ven y reciben como una bendición y eso garantiza que esta tradición seguirá por muchos años más.

Que disfruten su Rosca de Reyes Amigos.

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El Santo Niño del Consuelo venerado en Chalma Estado de México

Posted by Webmaster on 24 Ee diciembre Ee 2011 a las 11:00 Comments comentarios (0)


En el municipio de Chalma, Estado de México, lugar famoso por el Santuario en el que se venera al Cristo crucificado conocido como Señor de Chalma, en ese mismo Santuario se venera una imagen de Jesús niño conocido como “El Santo Niño del Consuelo” dentro de una urna de madera y bronce. La imagen de madera, del siglo XVII parece ser que es obra de un artista de apellido Solache. El Santuario donde se venera al Niño y al Santo Cristo comenzó a ser construido hacia 1623 por el agustino Bartolomé de Jesús María, hasta el día de hoy el Santuario sigue estando a cargo de la Orden de San Agustín.

Entre las leyendas que se cuentan acerca de la imagen del Niño del Consuelo, es que la imagen aumenta de tamaño, muchos dicen que alrededor de hace 20 años creció tanto que se salió del nicho en el que estaba y tuvieron que hacerle uno más grande y que mientras esto se hacía se lo llevaron a Roma (aun sigo con la duda de que razón podrían tener para llevarlo a Roma), estas creencias puede ser que se basen solo en una forma mística de explicar el porqué en alguna ocasión la imagen del Niño fue cambiado a una urna más grande, también hay que recordar que al ser una imagen de madera en ocasiones este material tiende a expandirse, pero muchas veces los devotos prefieren ver señales milagrosas en hechos más sencillos.

A la imagen acuden especialmente las madres a rogarle por sus hijos pequeños, lo que ah propiciado que se le llame Niño del “Consuelo” porque consuela a las madres afligidas, quienes llevan a los niños a tocar la urna donde se encuentra el Niño Jesús y luego le acarician la cabeza al menor, todo esto también le ha ganado ser conocido como “abogado de los niños”, cuando el Niño del Consuelo favorece a alguien con un milagro la forma de agradecérselo es llevándole juguetes o ropa de bebé.

Las festividades en honor al Niño del Consuelo se llevan a cabo del 16 de diciembre al 6 de enero, siendo los días más importantes, el 24 y 25 de diciembre y el 6 de enero. Durante la feria navideña, como se le conoce a la festividad en honor al Niño, se reciben peregrinaciones de muchos pueblos vecinos y de otros estados de la república mexicana, estas fiestas están llenas de danzas y diversos rituales, del mismo modo cada noche hasta el 24 de diciembre se cantan las posadas y el 24 se lleva a cabo las mañanitas al Niño y la danza de las “pastoras” que son niñas o mujeres vestidas de blanco o rosa con velo y corona de flores que cantan villancicos al Niño del Consuelo y cantos al Señor de Chalma, para después d escuchar la misa de gallo entre todos arrullar al Niño del Consuelo antes de ser puesto en el nacimiento. Mientras, uno de los peregrinos porta en su mano una gran estrella de cartón con listones de colores que la mueve de lado y lado, simbolizando que ellos fueron guiados por la estrella de Belén hasta el Niño del Consuelo. Al siguiente día 25 de diciembre se hace cambio de mayordomos en algunos gremios y después de hacerse el cambio todos los peregrinos de ese gremio pasan a besar al Niño del Consuelo.

Oración al Niño del Consuelo
Divino Niño Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, Tú que eres el único salvador de los hombres, y estás representado en esta hermosa imagen del Niño del Consuelo de Chalma; te rogamos por todos los niños, especialmente por los enfermos, desamparados, incomprendidos y maltratados. Ilumina el entendimiento de los padres, maestros y legisladores, a fin de que conozcan y respeten los derechos humanos en los niños. Te lo pedimos por tu gran misericordia, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Fuente Por: André Efrén Ordóñez Capetillo

Chalma: Cuna de leyendas y tradiciones

Posted by Webmaster on 24 Ee mayo Ee 2010 a las 2:40 Comments comentarios (3)

En grupos, en familias o solos, en bicicletas, en camiones, a pie o de rodillas es como llegan miles de peregrinos y turistas a visitar al Señor de Chalma, en el Estado de México. Los fieles, realizan impresionantes caminatas, en ocasiones hasta de varios días, demostrando con ello su fervor religioso. La mayoría va a cumplir su “manda” y después aprovechan para pasear, comprar y hasta a bailar, como dice la tradición: cuando asistes por primera vez te pones una corona y bailas en la plaza del Ahuehuete al Cristo de Chalma. Posteriormente, debes ir al santuario, dejar ahí la corona y entrar a misa.

Chalma se localiza al sureste del Estado de México, en el municipio de Malinalco, a una distancia de 95 km de la Ciudad de México y 65 km de Toluca. La población está rodeada por una abundante vegetación, montañas, manantiales y dos ríos que cruzan el territorio: el Chalma y el Tlaxipehualco. En este escenario destaca uno de los santuarios más visitados del país dedicado al santo Señor de Chalma, quien ha sido objeto de veneración, por el que durante todo el año acuden miles de peregrinos procedentes de diversas latitudes del país atraídos por la infinidad de dones y milagros que se le atribuyen.

El lugar está rodeado por pequeñas cuevas, las cuales están relacionadas con las creencias de indígenas, pues dicen, en una de ellas se adoraban a Oxtoteotl, dios que representaba las cuevas, y Tlazatcotl, dios de la basura y de la inmundicia. Cuenta la leyenda que cuando los frailes agustinos Sebastián Tolentino y Nicolás Perea, evangelizadores de la región, se dirigían a la cueva a destrozar a dichos dioses se encontraron con el milagro de la aparición del Cristo crucificado y a sus pies Oxtoteotl y Tlazatcotl destrozados. Es así que después de testimoniar la milagrosa aparición, con el tiempo son los padres agustinos quienes establecen el santuario junto a un manantial.

El Santuario se conforma por el templo y convento del siglo XVll. El templo es de portada neoclásica, su altar está tallado en madera, policromada en estilo plateresco y un cristo ocupa el lugar central. Es importante mencionar que se pueden admirar cuadros al óleo sobre la vida de San Agustín, lienzos con el tema de la pasión de Cristo y pinturas de la vida de San Nicolás Tolentino.

Chalma, aún conserva en su ambiente un olor a copal, leyendas, fiestas y ritos ancestrales. Los peregrinos que llegan a este lugar continúan manteniendo estas costumbres, ya que, al aproximarse a las inmediaciones del templo, la primera señal que encuentran los visitantes al acercarse al sitio es el ahuehuete, árbol que simboliza la llegada a Chalma, el cual, aseguran los lugareños tiene más de 400 años y de donde al pie de sus raíces brota un manantial de agua cristalina. A este líquido se le atribuyen propiedades milagrosas. La tradición dice que antes de visitar el santuario, uno debe bañarse en las aguas que brotan debajo del ahuehuete; a los que llegan por primera vez, se les hace una corona de flores de nardo, crisantemo, bugambilia o clavel y se les pone a bailar como parte del ritual. Se danza como se puede, o se quiera, como una forma de agradecimiento por poder ir a conocer al Señor de Chalma.

La señora Josefina, de 76 años de edad, vendedora de coronas desde que tiene uso de razón, comenta que: “aquí es el Ahuehuete, así se llama el lugar... cuando uno es nuevo en esto, cuando es su primera visita, uno se pone la corona y baila allá abajo, para darle gracias al Señor por permitirte venir a verlo”. Algunos inician el camino al santuario desde este punto, recorriendo los seis kilómetros que separan al ahuehuete del centro del pueblo, bañados y coronados. Para llegar al templo se sigue por la pendiente a través de un túnel formado por lonas de los comercios que se encuentran a los costados del camino. En estos puestos se venden desde diversos artículos religiosos como: rosarios, crucifijos o talismanes hasta dulces típicos, por ejemplo, las palanquetas de cacahuate y jaleas; y para mitigar la sed, un buen jarro de pulque. También se encuentran a la venta hasta costalitos en los que se lee: "tierra santa de Chalma para comer".

Al arribar a la entrada de la iglesia se encuentran unos tubos de dos metros aproximadamente, en los que cuales se depositan las coronas de los peregrinos, para saber que ya están purificados, “…después del Ahuehuete, te vas al santuario y dejas ahí tu corona para que el Señor de Chalma vea que ya te purificaste y que estás limpio para pedirle un milagro o favor, así, libre de todo pecado, el te lo concederá”, aunque “cuando pides imposibles hay un refrán que dice «ni yendo a bailar a Chalma»”, afirma Josefina. Y ya dejando la corona, tienes que escuchar misa. “Por lo general la gente que acude a Chalma, viene a pedir por la salud de alguien, por la felicidad, en agradecimiento, por el nacimiento de un bebé, por muchas cosas. Y eso lo hacen en la misa, porque es en ese momento cuando la persona está en comunicación con el Señor”, así narra la señora Evelina Sánchez, persona encargada del módulo de información, ubicado a lado del santuario.

Terminada la misa se puede acudir al interior de la iglesia, por un costado, se hacen filas de personas que desean entrar a ver al Cristo de cerca, pues como asiste mucha gente, no se alcanza a distinguir bien la imagen, puesto que, en ocasiones no llegan hasta el frente, que es donde está el altar con el Señor de Chalma.

Por otra parte, en el lado opuesto a las filas, está el retablo, sitio designado a los testimonios de milagros que ha hecho el Cristo. En él se pueden ver fotografías, cartas, regalos, cuadros, rosarios, cruces, dibujos, escapularios, así como un Cristo Negro cubierto de fotos tamaño infantil y una que otra carta de personas que acudieron al lugar y dejaron la evidencia de su milagro con gratitud.

A pesar de que a diario se reciben visitas en este santuario, el domingo es el día de las mandas y es cuando más concurrido se encuentra por la gran cantidad de peregrinos que acuden a presentarse ante el Cristo; aunque las principales festividades del lugar son: la del 6 de enero o Día de Reyes, el primer viernes de cuaresma, miércoles de ceniza, Semana Santa, Pascua de Pentecostés, primero de julio, día del Señor de Chalma, San Agustín el 28 de agosto, San Miguel Arcángel el 29 de septiembre y Navidad.

Cumplida "la manda" muchas familias aprovechan para dar una vuelta por el rumbo. O bien, pueden divertirse en el pequeño balneario del santuario. Otros emprenden el retorno a sus lugares de origen con la esperanza de regresar, pero sobre todo con la esperanza de que sus plegarias sean escuchadas por el Señor de Chalma.


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